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《唐代进士行卷与文学》:新时期学术的经典之作

《唐代进士行卷与文学》:新时期学术的经典之作
作者:蒋寅  《唐代进士行卷与文学》,是先师程千帆先生1979年康复工作后开始出书的作品,1980年由上海古籍出书社印行。这项研讨的缘起,是1936年先师读到陈寅恪先生的英文论文《韩愈与唐代小说》,敏锐地意识到“行卷”现象对唐代文学的重要含义,所以将它译成中文,并在日后的研讨中不断收集材料,进一步丰厚、深化寅恪先生的观念,总算在30年后写成本书。从书中引用先行研讨止于20世纪50年代,可知先师的考虑和准至极那个时期中辍,直到赴南大任教才一气写成。1981年元月19日致周策纵教授信,说到“近作论唐人行卷小册子”可为一证。  这本书研讨的是唐代科举与文学联系的一个分支课题,评论由进士考试派生的行卷习尚关于唐代文学的影响。第一章导言提出问题,第二章论说唐代科举考试的特征及行卷习尚的由来,第三章依据现有材料钩稽行卷的详细景象与卷子的构成,第四章剖析举子和行卷目标对待行卷的情绪及与文学的联系,第五章反省前人论唐代文学与进士科举之联系的得失,第六章论说行卷对唐诗开展的影响,第七章阐明行卷关于唐代古文运动的推进效果,第八章论说行卷习尚与传奇的勃兴。开篇立主旨,有提纲挈领之效,第二章以下由点及面,层层深化,使唐代文学史上这个众所周知却无人讨究的文学现象完整地出现在读者面前。全书虽只要六万余言,却对行卷这一关乎唐代科举制度、社会习尚和文学创作的重大问题作了非常深化的论述。出书后引起学界的注重,日本学者松冈荣志教授很快就译成日文,在海内外发生广泛的影响。  这部写得极为凝练的作品,集中表现了我国文史研讨的传统,以明显的学术特征在新时期学术史上占有重要的方位,具有多方面的模范含义。  首要,本书是由文明视角评论文学史问题的开习尚之作,既传承了古典学术文史不分的传统,也表现了先师一生追踵乡长辈学者陈寅恪先生文史互证或曰文明批判的学术理路。后来引发傅璇琮《唐代科举与文学》、陈飞《唐诗与科举》、祝尚书《宋代科举与文学》等一系列调查科举制度与文学之联系的后续研讨。  其次,本书在新时期学术康复初期为学界树立了谨慎的学术标准。书中触及学术问题,都对前人的见地加以引述,仅第八章就援引冯沅君、陈寅恪、黄云眉、汪辟疆、郑振铎、吴庚舜、胡珽、卞孝萱等多位学者的先行研讨,择善而从,一起表达自己的不同观点。运用古籍文献,更是慎择版别,标准注释,遇到原始文献存在异文或有不同出处,必于注释中加以阐明,确保了原始文献的厚实牢靠。  复次,本书选材繁富而长于熔裁,给人材料详尽而行文却非常简练的感觉。先师自言“因为企图将曾在7世纪至9世纪的我国推举史以及文学史上不光存在过并且非常盛行的这种特别习尚重现在读者面前,举证难免繁琐”。但咱们读来只觉得举证富赡而论析简明扼要,但凡前人已有剖析或处理的问题,一概归入注释,阐明可参阅的论著,不再重复剖析,故全书文字简练清省,毫无壅塞之感。  记住1984年冬博士生入学面试时,周勋初教师问我阅读过哪些程先生的作品。其时我只读过这本书,便据实以对。周教师问我读后感怎么,我陈说几点收成之后,大胆对“省试诗确实是唐诗中的糟粕,是进士科举制度给唐代文学带来的消极影响”的定论略陈不同观点。盖先师针对前人在科举试诗与唐代文学的联系上或必定或否定的简略观点,提出对科举施予文学的影响要一分为二地看:“假如就它以甲赋、律诗为正式的考试内容来调查,那基本上只能算是促退的”;而从进士考试派生的行卷习尚来调查,就不可否认它对各种文学款式都起过必定的促进效果。宋代今后科举试卷糊名,行卷失掉存在的含义,“科举制度就只能枷锁人的思维而败坏人的文笔,而不能再对文学的开展发生任何好的效果”。我其时说,科举试诗文虽对写作多有拘限,难以发生佳作,但日常却能鼓励研习写作的习尚,对全体进步士人的写作技术仍是有必定的促进效果。先师颔笑赞赏,说自己后来也想过这个问题,今后能够修订。  弹指间三十六年曩昔,先师慈祥的音容犹然在眼,而当年的小学生已斑鬓向老,欲再承音旨渺不可得,唯讽味遗言而长挹清芬,敬述历年绩学而有得于师教者,聊奉读者君参证。二○二○年四月十四日(蒋寅)  原标题:新时期学术的经典之作 ——程千帆《唐代进士行卷与文学》

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